文殊菩萨也
了，面无表的看着远方，说：“当年拜入阐，是仰慕玉清圣的名头去的。以为可以在这里学到最纯粹的法，因为玉清圣在的心目中是个很纯粹的圣，择徒严格，想成为的子，的确是千难万难。很幸运，成了最终的幸运，成了玉清圣的徒之。”
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刘峰明文殊菩萨为什么会把这些陈年旧事拉说，开始还以为对方是在故意拖延时间是想等什么，但留意了很久，也没有发现什么异常。
“等真正的成了玉清圣的门才发现事远比想象的药复杂的多，在这里并是说用心就可以学到纯粹的法的，还需学会如何去讨得师傅的欢心，而且这位师傅的憎是很分明的，喜欢的就多点，给的法也会好点；喜欢的就少或者，给的也是差点的，有时候甚至给。”
文殊菩萨说这里好像又记忆起了那段并是很好的回忆，脸由得厌恶的神。稍微了会，调整了绪，就听继续说：“如果仅仅是这样的话，那还能够忍得去，毕竟也想与争斗，有没有或者的好对的影响，虽说每次学到的法会少点，但总算是有的学，也总比什么都学到好的多。这样的生活直维持了很的时间，直到有天师傅突然告诉们，们去间收几个徒。”
初为师的觉是很好的，刚才还脸苦仇的文殊菩萨此刻的脸却了真挚的笑容，“是和普贤师起去的，收了陈塘关总兵李靖的子金吒为徒，普贤师收了的二子木吒为徒。的这个徒的资质虽说并是很好，但为很是实诚，所以很意。”
“有天师傅的句话打破了平生的生活。”文殊菩萨的神霎时得狰狞，“告诉们说之让们收的徒是用代替们的，然又导们，授徒的时候基牢固牢固，务必让们在短时间里能够有低的修为，这样才会落话柄等等。也就是在那天知了师傅很多年应承别帮天补充手的事。”
“师傅的命令是能违抗的，但又实在舍得让自己的徒去，知该怎么办才好。”文殊菩萨此刻已经完全陷入了自己的回忆之中，这会脸的已经左右为难的表，可见当时心中的思想斗争应该真的很烈。
刘峰之还担心这是是个陷阱，但现在看了文殊菩萨的表现已经完全打消了这个念头。因为按照文殊菩萨现在的状，的反应是很慢的，等到对外界的事能够反应的时候，相信已经足够刘峰杀百次了。
“本是想坚定的执行师傅的命令的，但又实在是忍心。就在这样艰难的思想斗争中，直都没有拿定主意，但或许那会的心中已经有了选择吧！只是自己还没有意识到而已，因为对于金吒的导都是稳扎稳打的，并没有给寻找什么捷径，也没有使用什么灵丹妙药。好子终于到头了，该是金吒山的时候到了。”
第二百五十六章 劫终结(万字
文殊菩萨的心是换了其修之的话，们可能还会理解。毕竟文殊菩萨和原始天尊的少说也有数千年，和金吒的最多也就是二十多年，二者本就备可比。换了其的话，在这样的况肯定会选择听师傅的话。再说三皇治世的时候，伏羲圣皇可是钦定了天、地、君、、师这五常的。
曾经是个标准的凡的刘峰却很是可以理解文殊菩萨的心，因为和的并是如同陈年老酒样，年代越是久远味就越是纯正。有时候的是没有任何理可以讲的，有些哪怕只是见了面，可能就会心甘愿的为之生为之。有些可能和朝夕相了数十年，惨遭横祸，可能最多也就是眨眨眼睛罢了。
“是是准提找到了？”话刚说到这里，刘峰就马矫正：“对，准提会自去找们，需个牵线搭桥的，这个是燃灯对对？也只有最是适，份足够贵，职务足够尊崇，而且还是们阐的副主，对于们的况应该是如同隔岸观样，再加说的话还是很有些分量的，所以为了的徒，就和普贤几个叛加入了佛？”
文殊菩萨对于刘峰能够猜到以事的发展况点都奇怪，以刘峰的智慧，是的话都说到这里了，对方还能理解的话，今天也就没有的必的。
“流风老师，现在想问的是
这样到底对对？”文殊菩萨稍微迟疑了说：“如果对，为什么现在的心这么沉；如果对，那怎样才能让的徒金吒？”
“对。”刘峰肯定地说。
“对？”文殊菩萨好像早已经预料到回事这么个回答，或者说从心希望是这么个回答。了气，好像放了背负了数百年的重担样。淡然地笑：“老师能告诉子为什么对么？”
世的刘峰是个太标准的无神论者，因此对于家和佛家的典籍涉猎地都多，却因为数千年的文明传承，对于儒家的典籍知的少。
“咱们修仙了之没有国家概念。种族和民族的观念也很淡，但这并是说们就没有自己的坚持。们有自己的坚持，这个坚持就是统。”
“这个子知。但咱们家虽然是三，可其的两个个是师傅地师兄创建的，个是师傅地师创建的，以当时的况，本就可能在咱们门派继续呆去。”文殊菩萨或者说是文书广法天尊显然已经完全的入了自己以所扮演的角之中，知觉的已经再次以门子自居了。
刘峰点头：“说的对。那会的门已经没有的容之所了。”
“叛并是的唯路。”刘峰笑地有点伤，“地境很艰难。这些都知。而且咱们修仙了之这么多的苦功夫，就是数百年甚至千年枯燥地参悟，目的说了就是为了多活段时间，但说地是----活着，并是咱们唯的追。”
“老师是说那会应该自己封神榜？”文殊菩萨了然的点头：“对！是把自己的命看的太重了。是那会了封神榜，现在倒是松了。”
刘峰没有说的想法对，也没有说的想法错，反而好像是突然转移了话题，“管于什么理由，叛都是对的。每个都应该有自己的底线和坚持。在这个方面是步都能退让的。在看。如果凡的坚持是国家和民族的话，咱们的坚持就应该是统。在统这义的面。可以对的师直言相谏甚至是以相谏，哪怕是退阐个隐修也可以。就是能依靠敌对的打自己的本。在凡间，这样的法有个固定的称谓----汉。\\杀成仁，舍生取义。，其实并是最可怕的事。”
看到文殊菩萨若有所思模样，刘峰继续说：“原始友的法是对的，可以阳奉违的去改的法，也可以直言讳的去劝说，唯独能的就是背叛。这个背叛对说可以背叛原始友，而是可以背叛统。”
“子明了。”文殊菩萨脸的霾和失落霎时扫而，对着刘峰跪拜：“多谢老师的提点，子的心结已经解了。”
